  Mai Samih found much to admire in the autobiography of stained glass artist Fatma El-Tanani
“My harsh experience taught me to make others happy, and my husband shares this with me. We know that God isn’t punishing us by making us not resemble others with complete bodies… We have been compensated for what our bodies lack with loving hearts and creative talents that planted love and appreciation for us in the hearts of others.” Thus the stained glass artist Fatma El-Tanani in the introduction to her small book, Meshwari (My Journey), in which she narrates her struggle with a leg disability she was born with and how she overcame it through art. El- Tanani studied at the architecture department of the Faculty of Fine Arts at Helwan University, but later became a pioneer of stained glass art in Egypt. The form uses pieces of coloured glass to make images or designs for windows or other translucent objects. The glass is “stained,” by the addition of various metallic oxides while it is still in a molten state. It was popular in Roman times and is thought to have been rediscovered by German monk Theophilus in the 12th century. El-Tanani highlights the moments of pain she has been through ever since she was a newborn child, describing them in simple but evocative language that enables a huge amount of empathy. She also narrates the steps she took until she became Egypt’s first female to work in the field of stained glass. Most importantly, she highlights what she learnt from her parents, who were always by her side. The values she learnt from her mother and father built her personality. For example, her father, an engineer, taught her from a very early age the concept of patriotism after the 1952 Revolution when he decided to call for the rights of his colleagues, the workers at the British petroleum company, which eventually cost him his job. El-Tanani’s mother never left her side. She would bring her books to read. Her neighbour, Uncle Ismail, a former officer in the army, also used to buy her books. El-Tanani now reads for four hours a day, a habit she recommends to the young. She also pays tribute to those who inspired her through her life journey, such figures as the novelist and then minister of culture Youssef Al-Sebaei, whose work inspired her and helped her overcome her pain. She identifies with one of the heroines of his novels, Nadia, who suffered from a similar medical condition. “I recall my readings at that time when I was a child who was not yet 15 years of age. I remember Nadia, that delicate girl who suffered from polio, the heroine of the novel of the same name. Peaceful Nadia came from the distant past. I recall her dim presence. She is my sister in suffering. I identify with her.” She identified with her so much she wrote a letter to Al-Sebaei: “I am the real Nadia. I write to you while fighting my pain to express my gratitude and love.” Upon reading her letter he insisted on meeting her. He even sent her a special car and stepped out of the ministry headquarters to welcome her. This had a positive effect on little Fatma. “You are different from others, and that is a beautiful thing. God chose you for this… A human being is made up of appearance and substance: the material appearance is perishable… As for the substance, that comes from both the heart and the mind, it is timeless and immortal,” El-Tanani’s psychiartrist, Zeinab Al-Ghateet, told her. Al-Ghateet also inspired El-Tanani because she too suffered from polio and still managed to obtain a PhD from the United States although her husband had to carry her into the clinic each day to meet her patients. El-Tanani used to travel a lot and she spent a few years in London to study and work. Then she returned to Egypt to work at a private architectural company for 10 years, but it was a full-time job and she didn’t have much free time until one of her friends, the jewelry designer Suzan Al-Masri, suggested she should work with stained glass. She then contacted professor Kamal Hammouda, who introduced her to a professor of applied arts at the faculty who taught her how to work with glass. That was in 1981. After she returned from a scholarship in the US, she started working in the field. She worked from home, making Tiffany-style lampshades. She would read books in the field and make her own designs using copper rather than lead to join the glass together. Then she started making windows like the ones she did for the Othman buildings in Maadi, for which she used Islamic motifs. El- Tanani did a lot of work at St Mark’s Cathedral in Cairo and the Virgin Mary Church in Maadi as well, which is one of the most ancient churches in the city. She also renovated the windows of St Joseph’s Church in the downtown area, which has glass that dates back to the 1890s. “Fatma is a beautiful soul who teaches us all resilience,” the writer Mohamed Al-Makhzangi, himself a psychiatrist, commented during her book launch at the Mashrabeya Gallery of Contemporary Art in Cairo this week. Al-Makhzangi also wrote the introduction of Tanani’s book. “The creativity of beautiful spirits leaves its traces in any type of creative activity it undertakes, whether it is art or writing… Such a book helps us all endure the atrocities of life and it also helps us discover things,” he wrote, comparing her writing to the stained glass and glasswork statues and lamps she makes as they both allow a person to delve into their inner self and find the positive things in their life that were otherwise hidden. Writer Mona Anis, who edited the book for El-Tanani, comments on her style of writing. “The book is deep, but simple. It tackles many aspects of life experience… even if a writer my age is not a literary artist, maybe they still have something to say.” Anis says the book has inspired her to write something of her own. “After a person grows old there will certainly be something to leave to people. In Fatma’s case there is the experience of suffering because of her disability… there is struggle. For instance, she reached Siberia to cure herself and this could benefit people. She wrote a condensed autobiography of only 86 pages.” It took El-Tanani four years to write her book. “All I am doing with this book is to show people who suffer from pain how to cope with their pain and how to adapt to it,” El-Tanani says, adding that what really helps a person in pain is the love of their family members and close friends. “Love really helps a person bounce back.” The book helps anyone, especially young people with disabilities, to cope with life, inspiring them never to give up in the face of difficulties. El-Tanani shares many situations in which she was discriminated against because of her disability and most importantly how she managed to deal with such situations to inspire others to follow her example. She also gives them practical examples of how she managed to do what she wanted despite her medical condition, which inspired her family and close friends and anyone who met her on a professional or even a social basis. She teaches the young that they should not be ashamed to ask for help when they need it. One instance is when El-Tanani narrates her adventures during a hitchhiking trip across Europe with her twin sister Aziza and describes how she wasn’t so confident at first but later developed a sense of confidence. “I discovered that my self confidence comes from the inside,” she comments. El-Tanani closes her book with an inspiring saying she would always cite to herself at times of difficulty. “No matter how long the hours of the night are, the sun will always rise… I hope this book reaches everyone. I hope all youth with disabilities can start on the right path. I hope this book will be a source of inspiration for them.” Mai Samih The Article : Here
0 Comments
 صدرت سيرتها الذاتية عن دار بعد البحر فى طبعة أنيقة، كتب المقدمة برشاقته المعهودة الدكتور محمد المخزنجى، وتحدث عن الجسد الرقيق الذى ولد بإعاقة خلقية منعتها من المشى كما يمشى عامة الناس. وفى مقدمة الكاتبة تشعر بآلام الجسد الذى تعذب كثيرًا ليعيش ويعمل ويبدع.
ولدت عام ١٩٤٨ بعيب خلقى فى القدمين والساقين مع خلع فى الحوض لأب مهندس بترول، وبدأت حياتها منذ الطفولة فى إجراء عمليات جراحية متتالية فى مصر والخارج، وانتقلت العائلة من شقة بالإيجار فى الزمالك إلى فيلا بناها الأب فى الدقى. دخلت فاطمة المدرسة الإنجليزية بالقسم الداخلى مع أختها التوأم، وكانت ظروف فاطمة صعبة وقدرتها على المشى مستحيلة، وبعد العديد من العمليات الجراحية فى مصر استطاعت المشى، ثم انتقلت إلى مدرسة الزمالك الابتدائية وبدأت تسمع كلمة عرجاء للمرة الأولى. كانت متعتها الوحيدة هى قراءة الروايات المصرية والأجنبية، وقد حررتها القراءة من القيود وأكسبتها ثقة بنفسها، وبعد أن قرأت رواية «نادية» ليوسف السباعى وبطلتها مصابة بشلل الأطفال فتوحدت مع بطلة الرواية من شدة الانفعال وكتبت خطابًا مفعمًا بالإنسانية والتعاطف للسباعى. واستمر تبادل الخطابات بينهما، ثم دعاها إلى مقابلته فى مكتبه بالزمالك، وبعد جلسة حميمة نصحها بقراءة يوسف إدريس وتوفيق الحكيم والاستمرار فى القراءة. ثم التحقت بمدرسة الأورمان الثانوية بنات وكان امتحان الثانوية فى ١٩٦٧، وتحكى فاطمة بالتفصيل استقالة عبد الناصر والتنحى والمظاهرات الضخمة التى ترفض التنحى وتقول إن المظاهرات كانت أيضًا تعبيرًا عن الغضب. ونجحت فى الثانوية العامة، والتحقت بكلية الفنون الجميلة بالإسكندرية بقسم العمارة، وتتذكر فضل د. أحمد عثمان العميد والنحات الكبير، وفى العام التالى انتقلت إلى الفنون الجميلة فى الزمالك فى فترة مرعبة من تاريخ مصر أصبح فيها النحت حرامًا. الحياة الجامعية كانت صعبة ولكنها تتذكر حبها للموسيقى الكلاسيكية وزيارتها مع زملائها قاعة سيد درويش فى الهرم وكانت تذكرة الطلبة بخمسة قروش. وفى عام ١٩٧٠ قررت فاطمة أن تسافر مع أختها التوأم عزيزة برحلة أوتوستوب فى أوروبا، اشترتا تذكرة إلى أثينا بالطائرة ثمنها ٢٣ جنيهًا وسافرتا بالقطار إلى يوغوسلافيا ثم النمسا وأقامتا فى بيوت الشباب وفرشتا على الأرض بعض الأشياء والتى أحضرتاها من مصر، وقامتا بالبيع ثم وصلتا إلى برلين الغربية وتركت أختها فى ألمانيا وعادت إلى الجامعة فى مصر بعد رحلة رائعة. وفى العام التالى أعادتا الكرة فى الصيف برحلة أخرى، وذهبت إلى لندن واشتغلت جارسونة فى مطعم وكل ذلك بالرغم من الإعاقة وقابلت رجلًا مثقفًا ساعدها على معرفة الفن والثقافة فى لندن، وفى الزيارة الثالثة إلى لندن كانت أصبحت مهندسة فالتحقت بمكتب هندسى صباحًا وعاملة فى مطعم مساءً. ولكن عاودتها آلام القدم وأجريت لها جراحة فى لندن، واستمرت لمدة شهر فى السرير فى آلام رهيبة. وتتحدث عن عروض الزواج من زميل غنجليزى وزملاء مصريين ولكنها اعتذرت عنها. وفى مصر فى عام ١٩٧٧ وقبل أن تفك الجبس أو ينزعوا المسمار من قدميها التحقت للعمل بدار الهندسة وانتقلت للعمل فترة فى لبنان وكانت لها سهرات وجلسات ثقافية كثيرة وعادت إلى مصر عام ١٩٨١. ثم سافرت إلى أمريكا على منح السلام، وذهبت إلى العاصمة واشنطن لتدريس الطاقة الشمسية السالبة فى العمارة ولم تكن رحلتها لأمريكا سعيدة، لم تشعر بالدفء وكان زملاؤها طلبة صغار واستطاعت أن تتعرف على أصدقاء وأقارب، وشاركت فى الحركة الفنية وتحكى تعقيدات الحياة فى أمريكا، ثم أجرت فى مصر عملية جراحية جديدة فاشلة نتج عنها أن قصرت ساق عن الأخرى وساءت حالتها النفسية. وسافرت إلى روسيا لإجراء جراحة عند طبيب شهير يقوم بتطويل العظام وساعدتها فى ذلك صديقتها روكسانا التى عرفتها على رفعت السعيد الذى أوصى عليها اللجنة المركزية للحزب الشيوعى فى موسكو وسافرت كضيفة على الحزب، وعوملت معاملة ممتازة واستمرت عامًا كاملًا حتى أجريت العملية بنجاح وتم تطويل الساق بمقدار ٤ سم. وفى عام ١٩٨٦ توفيت أختها الشابة فى الثلاثينيات من عمرها فى لندن تاركة ابنها رامى، وتفاهمت العائلة مع الأب الإنجليزى أن يرسل الابن ليعيش مع فاطمة كابنها وعاش فى مصر حتى التحق بالجامعة فى إنجلترا. وفى نهاية هذه الفترة شعرت أنها غير قادرة على الاستمرار فى العمل فى دار الهندسة واستقالت. وتزوجت فاطمة بعد وفاة أمها بفترة قصيرة من هشام، وهو مهندس وكلاهما كان فى الخمسين من العمر، وكان الأصدقاء جميعًا سعداء بهذا الزواج وتعرفت فاطمة على هشام عام ١٩٨٢ فى ليلة رأس السنة، وعرفها عليه الكاتب رؤوف مسعد. معرفتى بهشام تعود إلى عام ١٩٧٢ حين كانت مصر تغلى بالمظاهرات تطالب بتحرير سيناء، وكانت أخت هشام طالبة طب، وكنت مهتمًا بالحركة الطلابية وأنا مدرس شاب فتعرفت على هشام طالب الهندسة وبهرنى حماسه وتنظيمه وحبه للوطن واستمرت العلاقة عن بعد حتى تم زواجه من فاطمة التى كنت أيضًا أعرفها من فترة. وتعبر فاطمة عن سعادتها مع هشام وسفرهما خارج وداخل مصر. قامت فاطمة بإنشاء ورشة لصناعة الزجاج الملون المعشق بأنواعه واحترفت هذه المهنة الصعبة فنيًا وبدنيًا. تعرفت على الحاج عثمان الذى كان شابًا يعمل فى ورشة زجاج معشق يمتلكها يهودى رحل عن مصر عام ١٩٥٢ وأصبح عثمان هو الوريث الشرعى والذى ساعد فاطمة بتوريد الزجاج والرصاص. وبدأ الزبائن يطلبون منها عمل شباك ملون بالزجاج المعشق، ومنذ عام ١٩٨٧ وحتى ٢٠١٢ تفرغت تمامًا لهذه الصناعة، وخرجت من تصميمات تيفانى إلى تصميمات خاصة بها، وبعض أعمالها كانت تعرض وتباع فى باريس. وقامت بتصميمات فرعونية وإسلامية ومودرن ثم صممت شبابيك مسجد وقبة سماوية وطلبتها الكاتدرائية المرقسية بالعباسية لعمل شبابيك من زجاج معشق، واتفقت على تنفيذ ما يصممه الدكتور فانوس بحيث يكون العمل مماثلًا للفن القبطى القديم، وعملت فى الكاتدرائية فترة طويلة حتى تم العمل على أكمل وجه. وتتحدث عن لقائها مع البابا شنودة بعد أن أتمت العمل الذى صممه الدكتور فانوس، واعترض البابا على جزء من التصميم خاص بالتاريخ المسيحى، وقام د. فانوس بتعديل التصميم ونفذت فاطمة العمل، وكان البابا سعيدًا بالعمل وبالمقابلة معها. ملحق بالكتاب مجموعة من الصور لأعمالها الجميلة وأماكنها فى مصر وفى الخارج، وأهدت مكتبتها وكل معداتها لكلية الفنون الجميلة بعد التقاعد واستمر نشاطها فى التدريس فى مدرسة للتلاميذ ذوى الإعاقة وقدمت لهم خدمات جليلة. فاطمة الطنانى فنانة ومهندسة عظيمة مكافحة تغلبت على الإعاقة وكسبت المعركة. سعيد بكتابها وسعيد بصداقتنا. «قوم يا مصرى.. مصر دايمًا بتناديك». الكاتب / د. محمد أبو الغار إصدار دار نشر بعد البحر -BEBa Editions 2024 عن جريدة المصري اليوم : هنا https://www.almasryalyoum.com/news/details/3246573  تجيد فاطمة الطنانى صنع قطع مصغرة من الجنة. تجلس معها فى حديقة منزلها الصغيرة التى تشرف بنفسها على تنسيقها، فتجد نفسك محاطا بأشجار وزهور وحمام وببغاوات وُضِعت فى أقفاص من تصميمها وقطط تتحرك بحرية وكلبتها الشقية الشيواوا، لوزة، تحاول أن تستأثر بانتباهها. كذلك هو الحال بالنسبة للأعمال الفنية المختلفة التى أبدعتها بواسطة الزجاج المعشق على مدار خمسة وعشرين عاما، قبل أن تتوقف عن نشاطها وإغلاق ورشتها عام 2012، فيمكن اعتبار بعض زخارفها النباتية نماذج لما يمكن أن تكون عليه الفراديس فى الحضارات المختلفة، مزيجا من القوة والنعمة الإلهية والجمال الخالص. تقول فى سيرتها الذاتية التى صدرت أخيرا عن دار نشر بعد البحر، تحت عنوان «مشوارى»، أنها وزوجها المهندس أحمد هشام يجيدان الاستمتاع بالحياة وممتنان لها. ونحن بالفعل أمام شخصين فى العقد السابع من العمر، متصالحين مع الواقع بكل تعقيداته، يحاولان العيش بهدوء بعد تقاعدهما، مكتفين بالسفر والقراءة ودائرة الأصدقاء وبعض الاهتمامات المحببة لديهما.
كتبت مذكراتها لمشاركة تجربتها مع من يشبهونها فى الإعاقة الجسدية ويحاولون التغلب عليها. وهى تبدأها بمحاولتها الانتحار وهى في سن الرابعة عشر حين ابتلعت عدة أقراص من الأسبرين لأنها لا تحتمل ألا تمشى مثل بقية أخواتها، ولكن يسبق روايتها لتلك الحكاية الحزينة تمهيد وجيز يلخص قصة نجاحها رغم الصعوبات التى فرضتها عليها ظروف ولادتها بقدمين معوجتين مع خلع فى الحوض وضمور فى عضلات الساقين، نظرا لأن أختها التوأم كانت تنمو فوقها داخل رحم الأم. سبق توطئة المؤلفة، مقدمة غزلها الكاتب الكبير محمد المخزنجى بشفافيته المعهودة، وهو صديق قديم للثنائى الرائع فاطمة وهشام، كما يناديهما الأصحاب. تحدث فيها المخزنجى عن انبهاره بهذا الجبروت النبيل الذى يميز فاطمة الطناني، الفنانة الرائدة فى مجال الزجاج المعشق التى عملت لسنوات كمهندسة معمارية ودرست الطاقة الشمسية السالبة فى التصميم، أى الطاقة التى تعتمد على الاتجاهات الأربعة الأصلية، دون استخدام أى نوع من أنواع الوقود، ففى البلاد الحارة مثلا يكون الاتجاه الأساسى هو الشمال، والحوائط أو الأسطح تكون عبارة عن أنابيب مليئة بالماء، تقفل أبوابها نهارا وتفتح ليلا، وهو ما كان مطبقا فى منازل النوبة منذ آلاف السنين. محاولة الانتحار تلك كانت أول إنذار لأمها، السيدة صفية الخولي، بضرورة الالتفات إلى الحالة النفسية لابنتها، لذا اصطحبتها إلى الدكتورة زينب الغتيت التى كانت هى الأخرى حالة فريدة فى تحدى الظروف، إذ كانت مصابة بشلل الأطفال وزوجها يحملها إلى العيادة على ذراعيه. شكلت هذه الزيارة علامة فارقة فى حياة المراهقة، فكلماتها لاتزال محفورة فى قلبها وذاكرتها: «أنتِ مختلفة عن الآخرين، وهذا شيء جميل، لقد اختصك الله بهذا الأمر.. الإنسان شكل ومعنى: الشكل المادي، قابل للهلاك، أو للتدمير، أما المعنى الذى يأتى من القلب والعقل معاً، فهو شىء أزلى وخالد». تقول فاطمة: «لقد أخذتنى هذه الطبيبة إلى الضوء»، وهى نقطة مهمة فى مشوارها، فهى فنانة تشكيلية عاشقة للضوء، طالما سعت لاصطياده وتشكيله وتلوينه عبر الزجاج المعشق، وقد تعلمت أن تصادق وحدتها وتتأقلم مع آلامها، وأدركت مبكرا إمكاناتها العقلية الهائلة وتحديدا قدرتها على الإبداع والتركيز الشديد، وقررت أن تمتص الفرح بكل طاقتها، «أما الحزن فدائما ما كنت أتركه حتى يذوب وينتهى من تلقاء نفسه». هذه الروح الجميلة كانت محاطة بأرواح أخرى لا تقل جمالا، جعلتنا نكتشفها من خلال حكاياتها.. أحببنا جارهم فى شقة الزمالك «أونكل إسماعيل» الذى كان يمدها بالقصص والروايات لتأخذها إلى عوالم أخرى وتحررها من القيود، والكاتب يوسف السباعى الذى رغم شغله لمنصب وزير الثقافة ظل يراسلها وبعث لها بسيارته لكى تأتى للقائه فى مكتبه حين حدثته فى أحد الخطابات عن تأثرها بنادية، بطلة روايته الشهيرة. أما الدكتور منيسى فقد كان أول من شخص حالتها بدقة وقام بعدة عمليات لتقويم ساقيها وقدميها، وقد بدأت رحلتها الشاقة مع الجراحات المعقدة وهى فى عمر الشهرين، ثم توالت المغامرات الطبية التى قادتها إلى سيبيريا حيث دخلت إلى المستشفى فى ضيافة اللجنة المركزية للحزب الشيوعى السوفيتى وقام الطبيب بتركيب جهاز غير آدمى لتطويل الساق عن طريق كسر العظام دون تخدير كامل. نتابع على هذا النحو خطوات فتاة منذ أن كانت فى مقتبل العمر تنتقل من بلد إلى بلد، تجد نفسها تارةً ملقاة على ظهرها لا تستطيع الحركة، وتارةً أخرى تسافر مع أختها «أوتوستوب» إلى عدة مدن أوروبية. فى لندن، تعمل نادلة فى مطعم أو موظفة كاشير ليلا ومهندسة معمارية فى الصباح. تلتحق بشركة كبرى مثل دار الهندسة ومقرها بيروت. تفقد أختها الأصغر وتعتنى بابنها حتى يكبر ويسافر للدراسة فى إنجلترا. وخلال كل هذه الإنجازات، كانت دوما هناك عائلة محبة تدعمها وتشد من أزرها. نقدر والدها مهندس البترول الذى توفى باكرا، ونعجب بعلاقته بوالدتها ومواقفه الوطنية والمبدأية فى الحياة. نحب تفاصيل هذه العائلة المصرية التى تنتمى للطبقة الوسطى ونعود إلى «زمن الرقة» كما تسميه، فهى تعلم أنه من خلال وصف حياة أسرتها الهادئة فى رأس غارب أو فى القاهرة وملامح بيتهم الذى ساده المرح، هى ترسم صورة لأحوال هذه الشريحة الاجتماعية التى تنتمى لها، ولمصر مختلفة استطاعت الاحتفاظ بروحها رغم الأزمات السياسية والهزيمة. تروى فى خضم كل هذه الأحداث كيف تعلمت فن الزجاج فى مطلع الثمانينيات وصارت أول امرأة تمتهن هذا المجال، بل هى أول فنانة مسلمة يوكل إليها تنفيذ شبابيك الكاتدرائية المرقسية بالعباسية. تستعرض الطنانى فى نهاية الكتاب بعض المقتنيات الخاصة من تصميمها وأماكن تواجدها، كما تتناول تجربة تطوعها، بعد إغلاق ورشتها، لتدريب الأطفال من ذوى الاحتياجات الذهنية على الرسم لكى تساعدهم على الاندماج فى المجتمع. مشوار طويل نقطعه معها باستمتاع، ونعود كثيرا إلى البيت والحديقة وحب الحيوانات الأليفة وبعض العادات التى ورثتها عن والديها، وقد نتعرف على المزيد من التفاصيل خلال حفل توقيع ومناقشة الكتاب يوم الأحد 13 أكتوبر، بجاليرى مشربية، فى السابعة مساء. بقلم الكاتبة الصحفية : داليا شمس المقال عن جريدة الشروق : هنا  قال الفنان التشكيلي عادل السيوي، خلال مناقشة كتاب "مشواري" للفنانة التشكيلية فاطمة الطناني بجاليري مشربية بوسط القاهرة: الكتاب ليس سيرة ذاتية عادية ولكنه تحد كبير وفي نفس الوقت سيرة فنية، مضيفًا أن الكتاب كان مفاجأة كبيرة له، متقدمًا بالشكر لها على اللغة البسيطة التي كتبت بها الكتاب.
وواصل: أنا لدي محبة للزجاج.. وجاءت فاطمة وصنعت الشباك والأباجورة وتعاملت مع مادة الزجاج كمادة أعيد تشكيلها لتصبح مادة فنية جميلة، كان هناك معرض في المشربية اسمه معرض الكراسي والفنان يقوم بعمل شغل على الكرسي وانا عملت كرسي ردئ ولكن فاطمة فاجأتنا بكرسي عظيم وكان كرسي مدهش وتعبير كامل عنها. تابع: كرسي فاطمة كان مفاجأة، كرسي بديع وعنيد، ومن لحظتها بدأت أفكر أن فاطمة لديها درجة أخرى من التأمل، كيف فكرت في كرسي مطعم بالزجاج بهذا الشكل. يناقش كتاب "مشواري" كل من الدكتور محمد المخزنجي، الفنان التشكيلي عادل السيوي، الكاتبة الصحفية منى أنيس. أما عن فاطمة الزهراء الطناني فهي أول سيدة مصرية، عربية، إفريقية تعمل في فن ومجال الزجاج المعشق والزجاج المصهور لتروى لنا عبر صفحات الكتاب كيف استطاعت أن تجعل من 'المحنة' 'منحة من الله' لكي تمضي الحياة وتخط بأناملها اسمها وسط المتميزين في الوطن العربي. الكتاب صادر عن دار نشر بعد البحر - BEBa Editions- 2024 نشر عن جريدة الدستور : هنا www.dostor.org/4836137  «الكتاب بيبان من عنوانه» مثل شائع، وخادع فى كثير من الأحيان، الحس التجارى للناشرين يضلل القارئ العابر، القارئ الذى يريد أن يقرأ فى كتاب واحد ما فاته من معرفة، لكى يبدو ملمًا بالموضوع، فهناك من يصدر كتابًا عن تاريخ البشرية أو تاريخ الحروب أو أهم شخصيات مؤثرة فى التاريخ، أو أجمل قصائد الحب وأعظم الروايات والأفلام، وما إلى ذلك من الكتب التى يجلس كاتبها إلى جوجل لمدة أسبوع ليخرج على الناس بمجلد أنيق يشعرك بأنك أمام جهد جبار لعالم أو مجموعة علماء. هذه النوعية من الكتب رغم رواجها وسط بعض الشرائح لا تستهوينى بسبب تاريخى القديم معها ومع بعض منتجيها وناشريها، ولهذا السبب ترددت فى قراءة «كتاب البيوت» الصادر مؤخرًا عن دار «بعد البحر»، ولكنى اكتشفت وأنا أقلب صفحاته أننى كنت مخطئًا، وأن الكتاب الذى كتبه الإيطالى إندريا بيانى «مواليد ١٩٧٥» وترجمته عن الإيطالية روحية عبدالعزيز. هو عمل سردى يحمله الشعر، ويقدم شكلًا عبقريًا قادرًا على فتح نافذة جديدة للسرد بعيدًا عن النوافذ الراسخة التى يطل من خلالها الكتاب على القراء، الكاتب فى كل فصل يحدد تاريخًا يشير إلى قطعة من حياته، لم يلتزم بالتسلسل الزمنى، هو ينقل خبرات بسيطة يمتلك الجميع مثلها، لا توجد أسماء لشخصيات،
هو يحكى حكاية رجل يدعى «أنا» الذى يتنقل من بيت لبيت ومن شقة لشقة، الشخصيات الرئيسية ببساطة هى «أخت، أب، أم، جدة، زوجة، طفلة، عائلة»، توجد قفزات داخل عوالم شجية، وفى الوقت نفسه تؤرخ للحياة اليومية فى إيطاليا منذ سبعينيات القرن الماضى، والتطور الذى حدث فى كل شىء، من جهاز التليفزيون الـ١٤ بوصة إلى الأحداث المثيرة التى مرت بها إيطاليا والتى شغلت العالم، مثل مقتل الشاعر بازولينى والعثور على جثته ممزقة، ومقتل السجين ألدومورو، إندريا بيانى لم يقدم عملًا تأريخيًا، وليس أيضًا عملًا صحفيًا، هو يقدم كتابة مفتوحة عابرة للأشكال، يريد أن يجرب اختبار شكل مختلف يبدو صحفيًا فى ظاهره، ولكنه قادر على استيعاب تجربة شاب على مشارف الخمسين كان ينتظر من العالم أن يكون أكثر رحمة، ولأن ذلك لم يحدث، تشبث بتفاصيل حياته وحياة المحيطين به، مستئنسًا بصوت باب الثلاجة وتقطيع الخضار فى المطبخ، وملامح وحركة «أب» و«أم»، و«جد»، ميلان كونديرا كتب فى «الحياة فى مكان آخر»، «أجاب اكزافية أن البيت الحقيقى ليس قفصًا بداخله طائر صغير ولا خزانة ملابس، ولكنه وجود الشخص الذى نحبه، ثم قال لها إنه هو نفسه ليس لديه بيت أو بالأحرى خطواته هى بيته فى ذهابه ورحلاته، وأن بيته يوجد حيث تظهر آفاقًا جديدة، وأنه يستطيع العيش بمفرده متنقلًا من حلم إلى آخر ومن منظر طبيعى إلى آخر». شعرت وأنا أقرأ هذا المقطع أنه مكتوب على لسانى، بحكم علاقتى بالبيوت الكثيرة التى تنقلت بينها فى القاهرة، القاهرة التى أعيش فيها منذ أربعين عامًا وقطعت شوارعها ولا أملك فيها بيتًا، وفى الوقت نفسه لا أعتبر نفسى فى مشكلة، الكتاب سيحبه الغرباء، لم يكتف بيانى بالتجوال فى البيوت التى تركت أثرًا فيه، ولكنه اخترع بيوتًا بلا جدران ومنحها سلطة البيت، ففى فصل يحمل عنوان «بيت الأبدية ٢٠١٠» يقول بيت الأبدية هو مبنى دائرى وله شكل وطبيعة خاتم الزواج، هو من أقدم الاكتشافات تقدمًا من الناحية التكنولوجية بصفته اكتشافًا معماريًا: يختفى فى كف اليد أو يمكن أن يظل فى الجيب، القياس الدقيق لبيت الأبدية الذى يسكنه «أنا» بسعادة هو إذن محيط دائرة: ٧٫٢٨ سنتيمتر على وجه الدقة، يبلغ قطره ٢٫٣٧ مليمتر، يزن أربعة جرامات وهو فارغ، وعندما يدخله «أنا»، يزن أربعة جرامات زائد سبعة وثمانين كيلو. فى «بيت القانون ٢٠١٨» مقطع يرتقى إلى منزلة الشعر، هو بعيد كل البعد عن منطق البناء، ليس بسبب ما يحتويه القانون فى حد ذاته من أشياء غير مادية، معدّل البيروقراطية والسلطة، أى على سبيل المثال لا الحصر، الأوراق والملفات واللغة المصابة بداء المفاصل والمفردات المجمعة فى صيغ مطبوعة والتأثير المنبه للأعصاب للأحكام التى تُنطق بصوت أحادى الطبقة وغير بشرى.. هو جزء لا يتجزأ من النسيج العمرانى للمدينة حتى إن بدا كأنه جسم سقط من الفضاء، إلى هنا انتقل بيت «عائلة» ليتلاشى بعد ذلك إلى الأبد، كتاب جميل وكتابة صادقة ومختلفة ولا تدعى أنها مختلفة، أخذنا الكاتب معه فى رحلة زرنا خلالها ٧٨ بيتًا.. لا تختلف كثيرًا عن بيوتنا التى فى الذاكرة. بقلم الأستاذ / إبراهيم داود عن جريدة الدستور أضغط من هنا  يشارك مينا شحاته في معرض القاهرة الدولي للكتاب، بترجمة لرواية الكاتب الإيطالي المعاصر أندريا دي كارلو والمعنونة بـ “يوكاتان”، وتصدر بالتزامن مع المعرض عن دار بعد البحر للنشر
وعن مؤلف الرواية تابع مينا شحاتة لـ “الدستور”: أندريا دى كارلو، كاتب ومؤلف إيطالي، ولد ونشأ في ميلانو، والده المهندس المعماري الشهير جانكارلو دي كارلو، صديق الأديب الإيطالي إليو فيتوريني. التحق بمدرسة جيوفاني بيرشيت الثانويةالكلاسيكية وحصل على شهادة في الأدب من جامعة ميلانو، وذاع صيته بالتصوير الفوتوغرافي، حيث عمل كمساعد ثان لأوليفييرو توسكانى حتى كرّس نفسه للتصوير وكتابة التقارير الصحفية. من أهم أعماله يوكاتان 1986، اثنان من اثنين 1989، تقنيات الإغواء 1991، حياة طاهرة 2001، وترجمت رواياته إلى ست وعشرين لغة. وعن الرواية أوضح شحاتة: "بطريقةٍ ما، نحن بصدد إنتاج أحد الأفلام؛ إذ تمضي القصة عبر طفرات في التحرير وتغييرات في زاوية الكاميرا، في جو من التباطؤ المضطرب. يستحضر الكاتب بطريقةٍ ساحرة مكثّفة الملامح الفرديّة الرائعة للطبيعة حيث البحر والشواطئ الخلابة والسماء التي تكشف الكثير. يكشف لنا العمل ملامح عالم حديث يقف على أعتاب الألفية الجديدة؛ عالم خرسانيّ، يتألف من سلسلة من غرف الفنادق والمواقع السياحية التي يأخذنا إليها الكاتب في ذهولٍ من أتعاب الرحلة. يبرز المؤلف كم أننا قد فقدنا الاتصال بأسباب الأشياء، ولم يتبق لنا سوى الوجبات السريعة للحواس والعقل. يحملنا دي كارلو إلى عالمٍ جديد؛ حيث البذخ الخاوي في جنوب كاليفورنيا والفقر القاتل في المكسيك، وأخيرًا، يجد الخَلاء الذي يحتاجه: وهج العَدم الخافت الباهت. بقلم : نضال ممدوح عن جريدة الدستور المضوع من هنا |
Authorدار نشر بعد البحر Archives
December 2024
Categories |
RSS Feed